هل يرد عليه ولده . قال : " إذا أكذب نفسه جلد الحد و رد عليه ابنه ، و لا ترجع إليه امرأته أبدا " . شرح فارسى : مرحوم مصنّف مىفرماين : و همچنين دو قول مذكور جاريست اگر مرد پس از لعان هردو خود را تكذيب نمايد . شارح ( ره ) مىفرماين : و دليل ايندو قول در اينجا عين همان تقريرى است كه از طرفين نقل شد . و اقوى از نظر ما در هردو صورت آنست كه حدّ ثابت است بدليل بيانى كه ذكر گرديد مضافا بروايت محمّد بن فضيل از مولانا الكاظم عليه السّلام : راوى از حضرت عليه السّلام راجع به مردى كه همسرش را لعان كرده و ولدش را نفى نمود و پس از آن خود را تكذيب كرد پرسيد آيا ولد بوى بر مىگردد يا به حالت انتفاء باقيست ؟ حضرت فرمودند : وقتى خود را تكذيب نمود بايد بوى حدّ زده و فرزندش را به او ردّ نمايند ولى همسرش براى ابد بر او حرام و به وى بازنمىگردد . قوله : لو اكذب نفسه بعد لعانهما : ضمير در [ اكذب ] و [ نفسه ] به زوج عود مىكند . قوله : لعين ما ذكر فى الجانبين : مقصود ادلّه قولين استكه سابقا ذكر گرديد . قوله : و الاقوى ثبوته فيهما : ضمير در [ ثبوته ] به حدّ و در